Зануда

Один пожилой набожный человек молился пять раз в день, тогда как его делового партнёра ни разу не видели в церкви. В день своего восьмидесятилетия старик обратился к Богу с молитвой:

—О Господи! С самого детства я ни единого дня не пропустил без утреннего визита в церковь; я молился пять раз в день. Ни одного поступка, ни одного решения, важного или пустякового, я не совершил без упоминания имени Твоего. Сейчас, когда я постарел, я стал совершать в два раза больше благочестивых дел и молиться Тебе беспрестанно, денно и нощно. Но при этом остался таким же бедным, как церковная мышь. .читать дальше



Посмотри же на моего делового партнёра. Он пьёт, играет в азартные игры и, несмотря на почтенный возраст, проводит время в компании девиц сомнительного поведения, и при этом ещё купается в роскоши! Не думаю, что хотя бы одна молитва слетела с его губ. Господи, я не прошу Тебя наказать его, это было бы не по-христиански. Но, пожалуйста, ответь мне: за что, за что, за что ты уготовил мне такую печальную участь, а его наградил богатством?



—За то, — ответил Бог, — что ты такой невероятный зануда!





Старый носок

Чувствуя приближение смерти, мудрый и богатый пожилой мужчина позвал

своего сына и наказал ему:



Сынок, очень скоро я покину тебя и весь этот земной мир. В день,

когда я вернусь к моему Создателю, на которого я беззаветно полагался

и которому служил все эти годы; когда моё тело омоют и станут

заворачивать в кафан, я хочу, мне надели на одну из моих ног старый

поношенный носок. Это моя последняя просьба к тебе.

Вскоре после этого разговора старец вкусил смерть, оставляя позади всё

своё имущество и богатство, свою семью, словом всё земное. На его

похороны собралось много народу многочисленные родные и близкие,

друзья, просто знакомые и соседи. Его тело было омыто полагающим

образом и было уже почти полностью завернуто в кафан, когда его сын

вспомнил последнюю просьбу отца. Быстро найдя один из его старых

носков, он передал его омывальщику со словами:



– В соответствие с последней просьбой моего отца, пожалуйста, наденьте

этот носок на его ногу. -Но это невозможно, ответил удивлённый омывальщик. Такое не

разрешено по религии, и я не могу действовать противореча Своду

Священного Закона.

Несмотря на этот веский довод, сын стал упрашивать и настаивать:



– Но поймите, это была последняя просьба отца, и её несомненно надо

уважить.

Омывальщик был непреклонен.



– Молодой человек, если вы мне не верите, что так делать нельзя,

ответил он, то давайте спросим у знающих людей. Они все тебе в один

голос подтвердят, что надевать носок не разрешается.

Задерживая похороны, они отправились за разрешением этой дилеммы и к

людям, хорошо разбирающимся в тонких религиозных вопросах. Они все,

как один, заверили, что такой наказ не может быть выполнен, так как он

не соответствует исламских нормам захоронения. И тогда пожилой друг

умершего прервал возникшие дебаты, обращаясь к сыну умершего:



– Молодой человек. Ваш папа доверил мне письмо, которое я должен вам

передать после его смерти во время его похорон. Пожалуйста, возьмите.

С этими словами он пожилой мужчина передал ему конверт. Сын умершего с

изумлением вскрыл конверт и стал читать отцовское послание.

“Мой дорогой сын, я завещал тебе большую часть своего состояния. А

теперь сам посуди, в последний момент они тебе даже не разрешат дать

мне надеть всего-навсего один старый поношенный носок. И когда в один

из дней ты также окажешься в моей ситуации молюсь, чтобы это

случилось только через много-много лет тогда они тоже не дозволят

тебе взять с собой в могилу ничего, кроме твоего кафана. Это всё, что

ты сможешь унести из этого преходящего мира в Будущую Жизнь. Так что

поразмысли над этим, и готовься разумно к своему уходу. Не растрачивай

попусту своё наследство. Используй богатство, которое я тебе оставил,

не для удовлетворения своих пустых прихотей, а на Пути, которым будет

доволен Аллах, и который приведёт тебя к счастью и благодати, чтобы ты

таким образом достиг уважения в обоих мирах.” (с)







Сказка о Счастье

Людям не хватало Счастья. Один видел его в деньгах, другой в любви, третий – в непонятной ни для кого свободе. Каждый искал его по-своему. Один боролся за каждую крупицу Счастья, за каждую новую ступеньку к нему приближающую, другой медленно плыл по течению, третий просто лениво ждал, но все, ВСЕ абсолютно мечтали о нем. И так и не находили. Добивались и свободы, и реализации всех своих надежд, и находили любовь, но потом вдруг ощущали, что это не то. И снова пытались найти это ускользающее, неуловимое Счастье. И мало кто мог его поймать. И страдание множилось.

Семь хиппанов смотрели на мир и страдали с ним вместе. У них который раз возникал вопрос, как уменьшить эту боль, как дать человечеству то, к чему оно так долго стремилось, прорываясь через многочисленные препоны, проскакивая крутые повороты своей, человеческой судьбы. Хиппаны хотели подарить миру Покой. И никак не могли сделать этого.

Потому что Счастье было придуманным.

Неизвестно кто и когда его изобрел, какую преследовал цель, но сама теория Счастья была всего лишь мыльным пузырем. То Счастье, к которому стремилось человечество, никак не могло существовать потому, что в мире все держалось на системе противовесов. Добро стояло рядом со Злом, рядом с кислым находилось сладкое, а рядом с хорошим – плохое. Человеческое Счастье отрицало существование плохого. Людям хотелось Вечного Кайфа. И каждый видел его в своем. И глупо жил целью достигнуть этого. А достигая, находил разочарование.

И эта история повторялась снова и снова.

Что-то надо было предпринимать и хиппаны, собравшись на облаке в очередной выходной, пришли к выводу – если старую, неверную теорию, нельзя было отменить в связи с ее долговечностью (это могло бы вызвать панику и масштабный психоз), то ее надо было расширить.

И Счастье стало безграничным.

Ведь, действительно, в какие-то рамки его не поместишь. Ни приобретение нового телевизора, ни крупный гонорар, ни дорогие вещи Счастьем нельзя назвать. Это всего лишь крупицы нашего глобального желания Вечного Кайфа. Вот и наслаждение, к которому мы стремимся, не должно иметь границ (в виде машин, домов, семей, детей, путешествий и т.д.) И если границ у него нет, то время и пространство тоже над ним не властны. И пребывает Счастье везде, в любом предмете, в любом явлении в каждый момент человеческого бытия. И достигнуть его – раз плюнуть, и доступно оно всем. Это новое, глобальное Счастье. И страдания, от того, что нельзя его достигнуть больше не будет!

Возрадовались хиппаны этой мысли и пустили ее в мир!

Всем позитивного мышления, радости и благ !

Из легенды о семи хиппаннах Алексея Минаева